Rafia Zakaria chce zmeniť spôsob, akým uvažujete o feminizme

Podľa Literárneho centra, ktoré najnovšie vydanie autorky označilo za jedno z najlepších, bude neustály úder bubna Rafie Zakariovej zmeny smerom k predefinovaniu feminizmu zapaľovať všade. najočakávanejšie knihy roku 2021 . SProti bielemu feminizmuZakaria čerpá zo svojich vlastných skúseností, aby načrtla, čo presne biely feminizmus znamená, a zároveň poskytla posilňujúci dôvod na zmenu.

Rozhovor sStrážca, Zakaria pripomenul, ako biele ženy počas celého profesionálneho života jej všetkými možnými spôsobmi prekážali. Ženy ako ja to nikdy nezvládnu, hovorí. Presne tieto druhy skúseností inšpirovali jednu z ústredných tém Zakariovej knihy: že moderný feminizmus sa stará o biele, západné ženy zo strednej triedy, cis-rodové ženy a je skazený väzbami na nadvládu bielych už od založenia hnutia. vznik. Ak chcete inšpirovať k radikálnej zmene, je dôležité najprv sa zamyslieť nad minulosťou, aby ste úplne pochopili, ako hlavný prúd feminizmu naďalej vylučuje ľudí inej farby pleti z rozhovoru. Zakaria'sProti bielemu feminizmusa tak ukazuje ako optimálne miesto pre začiatok.

Vysielateľ BBC Mišal Husajn hovorí, že najnovšie dielo autora a aktivistu vás prinúti zastaviť sa a zamyslieť sa. Spoluzakladateľka Strany rovnosti žien, Catherine Mayer, opakuje Husainove komentáre a chváliProti bielemu feminizmuako nevyhnutné čítanie pre každého bieleho, ktorý sa identifikuje ako feminista.

halloween pár nápady 2016

V tomto úryvku Zakaria nastavuje scénu ako a Sex a mesto stretnutie vo vinárni, skupina feministiek... Biele ženy s dobrými opätkami sa zišli na drink v New Yorku. Ako jediná hnedá žena pri stole zvažuje Zakaria svoje odpovede na ich otázky (niektoré nevinné, iné menej) v snahe minimalizovať ľútosť a nepohodlie, ktoré prináša zdieľanie jej príbehu v takejto aréne.

„Proti bielemu feminizmu“ od Rafia Zakaria Bookshop Org 14,99 GBP 13,94 GBP

Úryvok zProti bielemu feminizmu podľaRafia Zakaria

Averzia k priznaniu prežitej traumy preniká do bieleho feminizmu, čo zase spôsobuje nepohodlie voči ženám, ktoré to zažili, a odcudzenie od nich. Cítil som to zakaždým, keď som sa ocitol v takomto rozhovore, ale len nedávno som bol schopný rozpoznať jeho spojenie s nepreskúmanými predpokladmi o hodnote hlasov, ktoré zažili traumu.

čo je cuk

Celkovo vo feminizme existuje rozdelenie, o ktorom sa nehovorí, ale ktoré roky kypí pod povrchom. Je to rozdelenie medzi ženami, ktoré píšu a hovoria o feminizme, a ženami, ktoré ho žijú; ženy, ktoré majú hlas verzus ženy, ktoré majú skúsenosti; tí, ktorí tvoria teórie a politiky, a tí, ktorí nesú jazvy a stehy z boja. Hoci táto dichotómia nie vždy sleduje rasové rozdiely, je pravdou, že vo všeobecnosti sú ženy, ktoré sú platené za to, aby písali o feminizme, viedli feministické organizácie a robili feministickú politiku v západnom svete, biele a zo strednej triedy. Toto sú naši experti, naši „experti“, ktorí vedia alebo aspoň tvrdia, že vedia, čo feminizmus znamená a ako funguje. Na druhej strane sú čierne a hnedé ženy, ženy z robotníckej triedy, prisťahovalci, menšiny, domorodé ženy, trans ženy a obyvateľky útulkov, z ktorých mnohé žijú feministickým životom, ale len zriedka o nich môžu hovoriť alebo písať. V základnom zmysle existuje predpoklad, že skutočne silné ženy – „skutočné“ feministky, vychované inými bielymi feministkami – sa nedostanú do situácií zneužívania.

V skutočnosti áno. Ale ich neprimeraný prístup k peniazom, zabezpečeniu zamestnania a zavedeným sociálnym sieťam znamená, že končia v útulkoch alebo potrebujú verejné zdroje, ako je Medicaid, potravinové lístky a dotované bývanie, oveľa menej často ako ženy rovnakej farby pleti. Naopak, farebné ženy – ktoré sú častejšie prisťahovalkyne a chudobné – musia prijímať pomoc od cudzincov a od štátu; sú to viditeľne núdzni a zjavne obeťami. Táto nerovnováha je jedným z faktorov, ktoré podporujú a udržiavajú farebné ženy ako pasívny zdroj varovných príbehov. Aj biele ženy potrebujú pomoc a tiež ju vyhľadávajú, ale kultúrne postoje, ktoré farbia ľudí s farbou pleti ako darmožráčov, využívajú akékoľvek prípady, keď ženy hľadajú pomoc ako prostriedok na potvrdenie tohto predsudku.

Existuje tiež silný – niekedy vyslovený a niekedy implicitný – predpoklad, že nebiele ženy, ktoré trpia traumou, sú „bežným“ stavom vecí, pretože ich obeť pramení z ich nefeministických kultúr; zatiaľ čo týrané biele ženy sú zobrazované ako odchýlka, závada a nie odraz širších trendov alebo hodnôt v bielej kultúre. Toto je ukážkový príklad dvojitého štandardu, podľa ktorého sa belosť a feminizmus, ktorý z nej vzišiel, presadzuje ako vo svojej podstate nadradená.

Tento fenomén silne odrádza ženy ako ja od toho, aby sa prihlásili k ťažkostiam, ktoré sme prežili, čím sa ďalej posilňuje slučka predpokladov a zdanlivo podporujúce dôkazy o tom, ako vyzerá feministka: vzdelané, úspešné, feministické ženy nepochádzajú z prostredia zneužívania, vykorisťovania. alebo trauma, a preto ženy, ktoré tieto veci zažili, nie sú dôveryhodné feministky. Hrozba, že budem vnímaný ako základ diskriminačnej kultúrnej normy – normy týranej ženy s farebným prevedením (a v mojom prípade imigrantky a týranej ženy s farbou pleti) – si vynucuje vlastné mlčanie.

faye resnick a nicole simpson

Proti bielemu feminizmuod Rafie Zakariavydáva Hamish Hamiltona teraz vonku .