Zoznámte sa s lektorom dokumentujúcim digitálny život černochov

Za virálnou tanečnou výzvou, módnym trendom alebo memom častejšie nájdete černocha. Jednoducho im nechýbajú. Aby som parafrázoval hip-hipového učenca Snoop Dogga – v zápale boja,nechýbajúv zápale kontroverzie,nechýbajú.Ako lektor, autor a aktivista DR. Francesca Sobande hovorí Bustle, Čierni ľudia využívajú digitálnu kultúru a technológie neuveriteľne pôsobivým spôsobom už najdlhšie.

Sobande, ktorá sa narodila v Škótsku a má po ruke len málo príležitostí dozvedieť sa o britskej histórii černochov a životoch černochov vo Veľkej Británii, odvtedy zasvätila svoj profesionálny život sústredeniu skúseností černošských Britov, ktoré sa odohrávajú online a v médiách. Jej najnovšia kniha, Digitálne životy čiernych žien v Británii sa zrodila z výskumu, ktorý absolvovala pre doktorandské štúdium na Univerzite v Dundee a skúma, ako digitálna kultúra obohatila a negatívne ovplyvnila životy černochov.

hra o tróny jaqen h'ghar

Zatiaľ čo online platformy môžu černochom v rôznych častiach sveta, na rôznych kontinentoch poskytnúť príležitosti na spojenie, spoluvytváranie, spoluprácu skutočne zmysluplným spôsobom, uvedomujem si tiež, že mnohé z týchto digitálnych priestorov majú skutočné obmedzenia, Sobande vysvetľuje.

Sobande sa tu delí o svoje odborné myšlienky o digitálnej kultúre a „internetovom priateľovi“ a pamätá si tie najlepšie kariérne rady, aké kedy dostala.

Digitálne životy čiernych žien v Británii Amazon 24,99 GBP 21,31 GBPPozrite si na Amazone

Čo ste chceli objasniť vo svojej novej knihe,Digitálne životy čiernych žien v Británii?

Zaujímali ma rôzne spôsoby, akými sa značky a organizácie v posledných rokoch zaujímajú o digitálnu prácu černošiek v Británii – o digitálne formy kreativity, kultúrne produkcie a vytváranie vedomostí. Často sa to však deje ťažobným a vykorisťovateľským spôsobom. [Značky sa pokúšajú] využiť prácu čiernych žien, ale bez toho, aby ich skutočne podporovali, pripisovali im uznanie alebo sa dlhodobo a trvalo angažovali v ich práci.

Ako sa černošská komunita pohybuje v digitálnom svete inak ako ostatné komunity?

Existuje toľko neuveriteľnej kreativity, produkcie vedomostí a zdieľania vedomostí. [Existuje toľko príkladov] zvyšovania povedomia černochov a nadnárodnej solidarity. Čierni ľudia v rôznych častiach sveta využívajú digitálnu technológiu, aby sa spojili, zvýšili povedomie a podporili rôzne základné a kolektívne organizačné snahy.

Ale [súčasne] by som povedal, že v rámci toľkých digitálnych platforiem sú aj priestory, v ktorých černosi čelia obrovskému množstvu zneužívania, obťažovania a foriem sledovania. Takže si myslím, že hyperviditeľnosť, ktorú černosi zažívajú, keď sú jednoducho online, môže mať obrovské náklady, pokiaľ ide o ich zdravie a pohodu.

Sme svedkami zmeny zastúpenia čiernych žien v médiách a ak áno, prečo?

Niektoré zmeny, ktoré sme videli, boli výsledkom práce černošských žien ako spisovateľov, ako producentov, ako tvorcov. [Napríklad] jednotlivci ako Michaela Coel [ktorá sa postarala o to, že] s černoškami sa nezaobchádza len ako s vedľajšími postavami alebo ako s dejovým zariadením a nie sú zobrazované veľmi plochým, stereotypným spôsobom, ktorý nie je v žiadnom tvare alebo podobe , dostať sa do reality života rôznych černošiek.

Nedávno si usporiadal na Winchesterskej univerzite seminár o fenoméne internetového priateľa , kde ste diskutovali o koncepte internetovej tlačenice a o tom, ako sa zameriava na bielych mužov, ako sú Timothée Chalamet, Jeff Goldblum alebo Ryan Gosling. Môžete sa o svojich zisteniach podeliť viac?

To, čo vzišlo z tejto práce, ma skutočne prinútilo pozerať sa na spôsoby, akými sú slávni muži digitálne remixovaní a remediovaní. [Je to často] spôsobmi, ktoré sú formované anglo-západnými normatívnymi predstavami o vnímanej potrebe a idealizovanej maskulinite, ktoré sú často zakorenené v dominancii belosti.

jesse st james glee

Existujú známe biele celebrity, o ktorých si nemyslím, že nevyhnutne zaručujú tieto komentáre, ale zrazu sa o nich hovorí a diskutuje sa o nich, akoby boli neuveriteľne odlišné alebo alternatívne. [Sú zarámované, ako keby] stelesňovali novú identitu alebo nové vyjadrenie mužskosti – bez jasného zdôvodnenia, prečo ľudia tieto tvrdenia robia.

Často sa pristihnem, nad čím premýšľam, je [na rozdiel od toho] v médiách vidíme čiernych queer ľudí, celebrity alebo vysokopostavených jednotlivcov, s ktorými sa zaobchádza s takým pohŕdaním a útlakom za to, že jednoducho sú tým, kým sú.

Ste jednou z mála černošských lektoriek vo Veľkej Británii, aká bola pre vás skúsenosť s prácou na akademickej pôde?

Vždy som si vedomý toho, že inštitúcie a možno aj priemyselné odvetvia budú niekedy udržiavať myšlienku, že existuje len jedna a môže byť len jedna. Keď, samozrejme, aj keď v týchto rôznych priestoroch nie je veľa lektoriek čiernej pleti, vždy je nás viac, ako tieto inštitúcie uznávajú. Aj keď mám šťastie, že môžem robiť túto prácu, uvedomujem si, že nie som jediný, kto robí tento druh práce.

Som tiež vďačný za prácu, ktorú vidím, ako sa deje pod vedením černochov v Británii a často veľmi vedenej študentmi a tiež tými, ktorí pracujú na miestnej úrovni mimo akademických inštitúcií.

Aká je najlepšia kariérna rada, ktorú ste dostali?

Diskutoval som s niekým o myšlienke, že budem musieť robiť prácu, ktorá je v rozpore s vašimi zásadami a hodnotami, a povedali mi, že sa k tomu nepripájam. Tento moment bol takou pripomienkou skutočnosti, že v inštitúciách, v rôznych organizáciách naprieč odvetviami môže byť na ľudí – najmä černochov – vyvíjaný obrovský tlak, aby sa neustále prihlásili k normám, ktoré majú len zriedka na mysli záujmy černochov. .